শিব অর্থাৎ মঙ্গল বা কল্যাণ, তাঁকে শঙ্কর, শম্ভু, মহাদেব, মহেশ রুদ্র প্রভৃতি নামেও ডাকা হয়। আদিদেবও এই জড় জগতের নিয়ন্ত্রক। ব্রহ্ম-সংহিতা অনুসারে
ক্ষীরাম যথ
দধি ব্যাধি - বিশেষ যোগঃ সঞ্জয়তে ন হি তহা পৃথগস্তি হেতোঃ।
য়ঃ শম্ভুতামপি ও সমুপাইতি কার্য্যাদ্
গোবিন্দম্ আদিপুরুষম্ তহম্ ভজামি ||
ব্রহ্মাজি বলেন যে যেমন দুধ থেকে দই উৎপন্ন হয় কিন্তু দুধ একটি বিকৃত রূপ, তেমনি শিবজীও ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর সাথে এই জড় জগতের নিয়ন্ত্রক হিসাবে ব্রহ্মাণ্ড পরিচালনায় সহায়তা করেন। অন্যত্র বর্ণনা করা হয়েছে যে ব্রহ্মা বিষ্ণু মহেশ রজো, সত্ত্ব ও তমোর মাধ্যমে এই জড় জগতের ব্যবস্থা পরিচালনা করেন। বিষ্ণু ও মহেশ গুণহীন, তারা গুণের ঊর্ধ্বে এবং তাদের সভাপতিত্বে এই জগতের সৃষ্টি ও বিনাশ ঘটে। এ প্রসঙ্গে তাকে গুণাবতারও বলা হয়।
অনেক সময় এই ভুল ধারণা ছড়ানো হয় যে শিব তমোগুণ দ্বারা প্রভাবিত কিন্তু তা মোটেও নয়। ভগবান শিব গুণের বাইরে এবং তিনি এই জগতে তমোগুণের অধিপতি দেবতা। ভূত, প্রেত, পিশাচ, নিশাচর প্রভৃতি তমোগুণের অধীনে তাঁর অনুগামী।
আরোও জানুনঃ
কাশি দূর করার উপায়: এখানে ক্লিক করুন
ঘুমনা আসার কারণ ও প্রতিকারঃ এখানে ক্লিক করুন
চুলকানি - চর্মরোগ উপশমঃ এখানে ক্লিক করুন
মহাভারতের অনুশাসন উৎসবে বিষ্ণুর সহস্ত্র নামের মধ্যে শিব, রুদ্র, স্থানু ও রুদ্র নামের একটি অর্থও উঠে আসে যে দুটির মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।
সুতরাং এইভাবে অনেক শাস্ত্রে আমরা দেখতে পাই যে বিষ্ণু এবং শিবের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই, কিন্তু আরও গভীরভাবে অধ্যয়ন করলে আমরা দেখতে পাব যে পার্থক্যও রয়েছে। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু একে অচিন্ত্য-ভেদভেদের নীতি বলে অভিহিত করেছেন। এখন পার্থক্য কিভাবে?
শ্রীমদ্ভাগবতের দ্বাদশ স্কন্দে উল্লেখ আছে যে এই শ্রীমদ্ভাগবতমই সমস্ত বেদের সার এবং একই বেদে ভাগবতে উল্লেখ আছে যে বৈষ্ণবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন শম্ভু। রুদ্রের গানের বর্ণনা দিতে গিয়ে, বৈষ্ণবম বিঠা শম্ভু শ্রীমদ্ভাগবতের
চতুর্থ স্তবকে ভগবান শিব বলেছেন যে এই স্তোত্র পাঠকারীর পক্ষে ভগবান কৃষ্ণের ভক্তি অর্জন করা সহজ হয়ে যায়।
বৈষ্ণব ঐতিহ্যের মধ্যে একটি, রুদ্র-সম্প্রদায়ের ভক্তরা শিব প্রদত্ত কৃষ্ণ ভক্তির পথ অনুসরণ করে এবং এই ঐতিহ্যের শিক্ষক হলেন শ্রী বিষ্ণুস্বামী।
পদ্মপুরাণে, ভগবান শিব তার স্ত্রী পার্বতীকে উপদেশ দেওয়ার সময় বলেছেন যে
শ্রী রাম রাম রমেতি, রাম রাম মনোরমে।
সহস্রনাম তত্তুলিয়াম, রামনাম বরণে।
অবশ্য হে রাম! হে সুমুখী! রামের নাম 'বিষ্ণু সহস্রনাম'-এর মতো। আমি সর্বদা রামকে প্রশংসা করি এবং রামের নামে আনন্দ করি।
এইভাবে শাস্ত্রের গভীর অধ্যয়ন থেকে আমরা দেখতে পাই যে ভগবান শিব এবং বিষ্ণুর মধ্যে কোন পার্থক্য নেই এবং শিব ভগবান বিষ্ণুকে উপাসনা বলে মনে করেন।
আরোও জানুনঃ
চুলপড়ার
১৫ টিকারণঃ এখানে ক্লিক করুন
হাঁপানি
থেকে মুক্তির উপায়ঃ এখানে ক্লিক করুন
উচ্চরক্ত
চাপ নিয়ন্ত্রণ ও চিকিৎসাঃ এখানে ক্লিক করুন
শ্রীমদ্ভাগবতের অষ্টম স্কন্দে, ভগবান শিব, ভগবান বিষ্ণুকে ভগবান বিষ্ণুর মোহিনী অবতার দেখার অনুরোধ করে, মোহিনী রূপে তাঁর কাছে আবির্ভূত হন এবং কি ঘটেছিল? এই লীলা দুটি উচ্চতর ব্যক্তিত্বের মধ্যে একটি বিনিময়, কিন্তু কিছু অপরিণত লোক মনে করে যে এটি শিব এবং বিষ্ণুর মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের প্রতিযোগিতা। এই ধরনের চিন্তা খুব নিম্ন মানের বিবেচনা করা উচিত.
ভগবান কৃষ্ণের রাসলীলায় অংশগ্রহণের জন্য মরিয়া, ভগবান শিব একটি গোপীর রূপ ধারণ করেছিলেন এবং আজও আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তিনি শ্রী ধাম বৃন্দাবনে গোপেশ্বর মহাদেব হিসাবে পূজিত হন যেখানে তিনি গোপী রূপে শোভা পাচ্ছেন।
ভগবান শিব প্রতিটি ধামের এলাকার অভিভাবক রূপে ধামকে রক্ষা করেন।
মথুরায় তিনি ভুতেশ্বর মহাদেবের রূপে,
মানসী গঙ্গায়, গোবর্ধনে তিনি চাকালেশ্বর মহাদেবের রূপে,
নন্দগাঁওয়ে তিনি নন্দেশ্বর মহাদেবের রূপে, কাম্যবনে তিনি
কামেশ্বর মহাদেব এবং
শ্রীধাম বৃন্দাবনে তিনি দিকপাল গোপেশ্বর। মহাদেব ।
শ্রী ধাম বৃন্দাবন গৌড়ীয় বৈষ্ণবদের জন্য একটি বিশিষ্ট স্থান এবং অনেক গৌড়ীয় বৈষ্ণব গ্রন্থে আমাদের পূর্বাচার্যগণ বৃন্দাবনে অবস্থিত গোপেশ্বর মহাদেবের প্রশংসা করে প্রশংসা করেছেন।
শ্রীল নরহরি চক্রবর্তী ভক্তি-রত্নাকর গ্রন্থে লিখেছেন যে আমি গোপেশ্বর মহাদেবকে প্রণাম করি, যিনি ভক্তিতে আসা সমস্ত ঝামেলা দূর করেন এবং বৃন্দাবনে ঈশ্বর-প্রেমকে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলেন।
ভগবান শিব যখন জানতে পারলেন যে, ভগবান কৃষ্ণ গোকুলে শিশুরূপে জন্ম নিয়েছেন, তখন তিনি পার্বতীর কাছে নন্দগাঁও যাওয়ার অনুমতি চাইলেন, তাঁর সাথে দেখা করার ইচ্ছা প্রকাশ করেন।
এবং তারা তাদের পোশাক পরে তাদের সঙ্গে দেখা করতে পৌঁছেছেন. যশোদা যখন দেখলেন যে কিছু অঘোরি বাবা কানহার সাথে দেখা করতে এসেছেন, তখন তিনি দেখা করতে অস্বীকার করলেন এই ভেবে যে কানহা তার চেহারা দেখে ভয় পাবে না। বাবা সাক্ষাত না করে যাবার জন্য পীড়াপীড়ি করে কিছু দূর গিয়ে বসলেন। ভগবানও শিবকে দর্শন দিতে উদগ্রীব ছিলেন, তাই তিনিও কাঁদতে লাগলেন এবং এমনভাবে কাঁদতে লাগলেন যেন কাউকে চুপ করে চুপ না করে। তখন কেউ একজন উপদেশ দিল যে বোধহয় ওই বাবাদের কানহার সাথে পরিচয় না করায় অশুভ এবং কানহা কাঁদছে। তারপর ভগবান শিবকে ডাকা হল এবং ভগবান শিব কানহাকে স্পর্শ করার সাথে সাথে তিনি শান্ত হয়ে গেলেন। তখন মাইয়া যশোদা শিবকে অনুরোধ করলেন যে আপনার এখানে আসার কারণে আমাদের কান কান্নাকাটি করে না, তাই আপনি এখানে থাকুন। সেই থেকে ভগবান শিব নন্দেশ্বর মহাদেব রূপে নন্দমহলে অবস্থান করেন।
আরোও জানুনঃ
চোখের ছানি হলে করনীয়: এখানে ক্লিক করুন
মানসিক
চাপ, অশান্তি দূর করার উপায়: এখানে ক্লিক করুন
মস্তিষ্ক
ঠিক ঠান্ডা রাখার উপায়ঃ এখানে ক্লিক করুন
এই বিস্ময়কর লীলা আমাদের দেখায় যে ঈশ্বরের ভক্তের সাক্ষাতের আকুলতাই তাঁকে দর্শন পেতে পারে।
কথিত আছে যে শিবের অনুমতি ছাড়া কাউকে ধামে প্রবেশ করতে দেওয়া হয় না। অতএব, আসুন আমরাও ভগবান শিব, আশুতোষ, ভোলেভাণ্ডারীর কাছে প্রার্থনা করি যেন আমাদের হৃদয়ে জড় জগৎ উপভোগ করার আকাঙ্ক্ষা সদয়ভাবে দূর করে দেন এবং ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আমাদের ভক্তির সমস্ত বাধা সম্পূর্ণ ভক্তি সহকারে দূর করেন যাতে আমরা এই জীবন থেকে বেরিয়ে আসতে পারি- মৃত্যু চক্র এবং জীবনের শেষে ভগবান প্রাপ্তি।
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন